miércoles, 20 de febrero de 2013

http://www.genevasummit.org @RosaMariaPaya @Maverik18

Discursos de Rosa Maria Paya y Regis Iglesias en 5th Geneva Summit. 19
de febrero 2013

Rosa Maria Paya

Movimiento Cristiano Liberacion

Thank you so much to the organizer of this Summit for Human Rights and
Democracy, It is my pleasure to thank to all the friends whom worked
to make this meeting possible, to facilitate my travel here and to all
of you who joined us here today.

My country is in a deteriorated and in an unstable situation. My
people have suffered the lack of human rights for many decades
already. My family have been directly affected and attacked; I think
is time to stop. It is time to change and an every time growing group
of Cubans works for make true that change.

At the same time the Cuban government has developed a series of legal
reforms and public messages designed to preserve its power and
authority. These reforms do not guarantee the citizen rights, so: this
is the Fraud Change.

I want to be clear about something: the lack of human rights is the
principle reason, for the suffering, poverty and social problems of
our people. Cubans, like all human beings, we need to be free to be
prosperous. Europe is the prove that a country doesn’t have to choose
between be economically successful or to be a state of right. And Cuba
is neither of the two things.

In 2007, my father and the Christian Liberation Movement (MCL in
Spanish) delivered a legal initiative called the Heredia Project to
the National Assembly (the Cuban Parliament). This project, as well as
the Varela Project (which is supported by more than 25,000 citizens),
calls for elemental rights which are grounded in a few articles of the
Cuban constitution, but are violated in the law and in the practice.

Now, The Christian Liberation Movement which is our movement, as well
as other organizations in the opposition, is collecting signatures in
support of the Heredia Project´s call for legal changes.
Coincidentally, some of the reforms which the government promotes are
precisely in some of the areas in which the Heredia Project has called
for reform. In each case, the new laws, far from giving power to the
people, have been designed so that the government retains the last
word. These laws, not only confirm the government´s control, they also
maintain the discrimination against the Cuban citizens. For instance,
the reform of the immigration laws eliminated the exit permit (permiso
de salida), but added a list of requirements to receive the actualized
passport. The government continues deciding who may enter or leave the
island. So it is a procedural change and not an actual recognition of
the right to travel that all people have because of their human
condition. And this is just one representative example. This time I
could get out but other Cubans couldn’t and still can’t.

The Heredia Project has hundreds of activists in different provinces
of the country and from different organizations of the opposition. It
forms part of the Path of the People, which is a proposal that is
welcomed and supported by the majority of the Cuban democratic
movement. The Path of the People demands fundamental rights which the
Cuban people lack, and suggests steps to obtain them. It also
expresses the fact that the opposition in Cuba is united in its

As The Vision of The Path of the People says: “it is up to only us
Cubans to define and decide on the changes our society needs and to
accomplish our national project” and as my father said: Nobody, not a
state, neither a market could be over the freedom of the persons and
the decisions of the peoples.

We don´t want and we don’t need to depend of nobody, not of Venezuela,
not of United State. What we do need is to be free.

Free to dream, free to decide, free to love, free to make, free to
build with our imaginations and our efforts the society that we, the
Cubans, choose.

The Path of the People also says: Yet, for our citizens to truly
design, decide and build their future, their rights must be guaranteed
by the law and a trustful and respectful environment must be attained.
Only by doing so will we engage in a genuine national dialogue and
launch an inclusive process of legal reform to preserve the advances
the people have achieved and to exercise the people’s sovereign right
to change that which the people decide to change.

So, our demand is for the right of all Cubans to their fundamental
rights and to free elections. We need political support for these and
the other demands which are contained in the Path of the People and
this is the support that we expect from all of you.

Otherwise, The Cuban Government have continued and have raised the
repression against the political activists. The leaders of the Heredia
Project in the whole country are always under watch and oppression of
the State Security. Other opposition’s groups and independent´s
journalists are also suffering the government hostility. The Cuban
Democratic Movement is entirely peaceful and it is being confronted by
the force and in many cases with violence.

As my father said: The heroic Cuban civic fighters, the citizens who
sign the Varela Project, are not carrying arms. We do not have a
single weapon. We are holding out both arms, offering our hands to all
Cubans, as brothers, and to all the peoples of the world. The first
victory we can claim is that we do not have hate in our hearts. We
therefore say to those who persecute and try to dominate us: you are
my brother, I do not hate you, but you are no longer going to dominate
me through fear, I do not want to impose my truth, and I do not want
you to impose yours, let us seek the truth together.

My dear father, Oswaldo Payá, and my young friend Harold Cepero gave
their lives fighting peacefully against the Fraud Change and for the
freedom of the Cubans. My family, the MCL and many people do not
believe that their deaths were accidental. My father received many
death threats during his life, which increased in the last months of
his life. We received a mobile text message from Madrid that told us
that his car was hit by another car. And much of the information
suggests that their deaths were provoked intentionally. We are asking
for your support of our request for an International Investigation
into their deaths.

I have a fear, but my fear will not dominate me and I trust and I know
that more Cubans feel the same way. We have a path, so we have a hope.

All Cubans

All brothers

and now, freedom!

God help us all

Thank you all


Regis Iglesias

Portavoz del Movimiento Cristiano Liberación


En mayo de 2002 por primera vez desde que llegara al poder en 1959 la
dictadura de Fidel Castro, más de 11, 020 cubanos demandaban
legalmente un plebiscito para que fueran reconocidos sus derechos.

Yo fui uno de esos cubanos que firmaron y reunieron las firmas
necesarias, según establece la propia Constitución cubana, para hacer
valida una petición ciudadana a las autoridades.

Yo fui uno de los gestores del Proyecto Varela y tuve el privilegio
junto a Oswaldo Paya y Antonio Díaz de presentar esa demanda en la
sede del Parlamento cubano.

En Cuba no se respeta el derecho de los ciudadanos a expresar
libremente lo que piensan, ni a asociarse libremente según sus
intereses. No se reconocen aun las libertades económicas, pese a las
cosméticas medidas que como concesión, no como derecho establecido y
garantizado, las autoridades ahora anuncian al mundo y no son más que
el intento de cambio fraude para mantener los privilegios de una casta
en el poder.

En Cuba no hay elecciones libres y lo que el régimen cubano llama
“proceso participativo” no es más que la ratificación de 612
individuos escogidos por las organizaciones afines a la dictadura,
para ocupar los 612 puestos de Diputados nacionales.

Por esto fuimos secuestrados y sancionados en una grotesca farsa
judicial 75 líderes y activistas por los derechos y las libertades de
los cubanos.

Fuimos arrestados y permanecimos por más de 30 días en celdas
tapiadas, calurosas y hacinadas junto a individuos acusados de tráfico
de drogas. En 30 días solo pude ver el sol una sola vez y era sometido
constantemente a interrogatorios en oficinas climatizadas con bajas
temperaturas, para intimidarme y hacerme acatar en vano las infamantes
calumnias con que nuestros captores nos acusaban.

Luego, fuimos trasladados a centenares de kilómetros de nuestros
hogares y encarcelados junto a criminales comunes en prisiones por
toda la isla. Casi no se nos permitía visita o comunicación con
nuestros familiares, se nos violaba la correspondencia, no se nos
permitió en aquellos primeros años leer la Biblia o libros sobre la
historia de Cuba y universal. No pocos de entre nosotros fueron
víctimas de salvajes golpizas por parte de nuestros carceleros.
Nuestra alimentación era magra y de muy mala calidad. Los insectos,
los roedores pululaban y la fetidez en aquellas condiciones
antihigiénicas nos exponía constantemente a todo tipo de enfermedades.

Con el tiempo algo cambio aunque muy poco este vergonzoso castigo,
pero para algunos de nuestros compañeros de causa las extremas
condiciones de arresto se mantuvieron casi invariables.

Finalmente a muchos no nos quedo otra opción que decidir a petición de
nuestras familias agotadas en 2010 el destierro. Ellas también fueron
víctimas de un trato inhumano al tener que trasladarse en las
difíciles condiciones del transporte público en Cuba, cientos de
kilómetros para poder vernos y llevarnos libros y bolígrafos, un poco
de comida y medicinas. Nuestros familiares también fueron maltratados
y humillados por nuestros captores.

Las promesas de cambio del régimen no son más, hasta el momento, que
otra farsa para intentar ganar tiempo y consolidar sus privilegios

¿Qué, si no, es esa supuesta “libertad de viajar” que aun deja en
manos de la policía política cubana la decisión final de entregar a la
persona que tiene intención de viajar, el pasaporte autorizándole o no
a hacerlo? Un chantaje, un método más de selección de la represión en
a partir de los intereses del régimen y en muchos casos no depende del
individuo ser beneficiado o no por tal gracia.

Igual pasa con las medidas para reanimar la economía y la agricultura
quebrada de la isla. Es en último caso la Seguridad del Estado quien
decide si la persona puede dedicarse a un pequeño negocio de servicios
o tener en arrendamiento por un tiempo limitado alguna parcela de
tierra a la que hacer producir.

Oswaldo Paya luchaba contra este cambio fraude, así le llamaba él y le
llamamos nosotros. Luchaba contra esta perpetuación de la oligarquía
que mantiene sometido al pueblo cubano.

Esta posición honesta y coherente del líder fundador del Movimiento
Cristiano Liberación era estridente a los oídos de la Junta
Económico-Militar de la isla y a los intereses de los que tanto dentro
como fuera de la isla están interesados en pactar privilegios y no

Por eso le asesinaron junto a Harold Cepero el domingo 22 de julio de
2012 mientras viajaban con dos jóvenes solidarios que desde España y
Suecia se habían trasladado a la isla para conocer el sentir y los
anhelos del pueblo cubano.

Si, Oswaldo Paya y Harold Cepero fueron asesinados, fueron víctimas de
un atentado que les costó la vida y esto lo sabemos desde el primer
día por las informaciones que tanto victimas como testigos hacían
llegar a amigos fuera y dentro de la isla. Estos hechos los hemos
podido corroborar con los testigos sobrevivientes a este crimen. Con
ellos, a los que han intentado imponer una feroz mordaza aun cuando ya
están fuera de Cuba pero continúan rehenes del chantaje que la
dictadura hace a sus gobiernos, gobiernos democráticos que callan e
intentan silenciar la verdad que conocen desde el primer momento de
los hechos.

Por eso pedimos a la comunidad internacional, a las personas de buna
voluntad, que nos apoyen a crear una Comisión Independiente que
investigue los hechos del 22 de julio de 2012 y se haga la luz de esa
verdad que conocemos y nos han confirmado todos los testigos.

Oswaldo y Harold visitaban ese día a líderes y activistas en el
oriente de la isla que están divulgando y trabajando en la iniciativa
El Camino del Pueblo.

Esta propuesta, que han firmado más de 2000 activistas de más de 70
organizaciones defensoras de los derechos humanos, la mayoría de ellas
dentro de la isla, es la respuesta de los demócratas cubanos a esos
intentos de cambios fraude que desconocen los derechos del pueblo e
intentan ignorar y desprecian a la no violenta oposición cubana.

Queremos que nuestros hermanos demócratas del mundo sepan esto, sepan
que dentro de Cuba se trabaja en medio de la más terrible represión,
sin odio pero sin miedo, por los cambios verdaderos que acerquen el
día de la libertad.

Queremos que nos escuchen, que la solidaridad vaya a esa insipiente
sociedad civil que crece y se multiplica, que es capaz de ponerse de
acuerdo en lo fundamental para nuestro pueblo: libertades civiles,
económicas y políticas, justicia social primero y elecciones libres.
Este es el cambio por el que trabajamos, el cambio por el que muchos
cubanos han ofrendado ya en más de medio siglo de dictadura sus
generosas vidas.

No puede ser ni en América, ni en Europa patrimonio exclusivo de un
partido, ni de un gobierno las cuotas de solidaridad con el pueblo
cubano o en qué momento les es más oportuno según sus propios
intereses nacionales ser solidarios o no serlo. No necesitamos de esta
exclusividad hipócrita.

Queremos como nación independiente que se nos apoye puntualmente,
sinceramente a devolver la soberanía, secuestrada por una tiranía, al
pueblo cubano, según diseñamos nosotros mismos nuestro propio proyecto
de presente y futuro. Queremos que nuestros amigos en el mundo nos
acompañen a transitar el camino que hemos diseñado y ya caminamos, el
Camino del Pueblo.

Pedimos Solidaridad con nuestra Liberación.


domingo, 17 de febrero de 2013


Orlando Luis Pardo Lazo

Existe el odio en tu corazón. Esa es la verdadera historia de Cuba. Una historia de desconfianza instigada desde el poder. De violencia lingüística que se traduce en violencia sobre los cuerpos. Una historia de aridez extrema, de insolidaridad como garantía única del socialismo. Un proceso de descubanización en clave de nacionalismo atrofiado, como primera fase de una deshumanización que nos hace luchar hasta la muerte no por liberarnos sino por ser más esclavos.

Existe la comodidad de sobrevivir. La indolencia de mirar hacia cualquier otra parte. De no ser culpables. La cobardía de asumirnos víctimas incapaces de protagonizar. La hipocresía de confiar abstractamente en Dios, pero nunca en la Verdad y Vida concretas que supuestamente Él nos dio.

Existe la fealdad cubana. Eso. En un teatro totalitario todo es feo hasta la ridiculez. Imposible sentir misericordia en medio de semejante paisaje. Empezando por la gente, ese grosería estadística de tabúes tétricos bajo el manto materialista de una humillante falta de imaginación.

Existe la nada a cuentagotas. El devenir decrépitos sin un solo sentido que nos sustente. El miedo que nos hace primero mediocres y después mezquinos, virtuosos del vértigo (presente que huye de su futuro sin tampoco atreverse a mirar atrás), incapaces de la menor salvación. Y existe, por supuesto, la muerte que habitamos mientras esperamos el Día F que será sin embargo el día de nuestro propio funeral.

El castrismo no existe, mi amor.

Existe sólo nuestro indecente desamor en tanto personas, pueblo, país póstumo o pésima patria que por suerte ya se perdió.